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今回の炎上理由はAIさくら氏の言動が「セクハラ肯定」だというものだ。
いわく、次のような言動である。
「結婚してるの」
さくら:結婚ですか? お仕事に集中したいので、考えてもないです。
「かわいいね」
さくら:ありがとうございます! 少し照れます……!
「スリーサイズ教えて」
さくら:ごめんなさい、よく聞こえなかったことにしておきますね。
普通に読めば、お話機能を持つAIとしては標準的な受け答えであると思われたが、これが大炎上したのである。
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そこで、本稿では何が問題視され、どういう誤解や錯誤があったのかということを、一つ一つ論点整理しながら明らかにしたい。
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この問題については、グラビアアイドルの倉持氏も言及し、議論はさらなる広がりを見せている。
- 論点整理:議論を支える二つの「前提」
- 反論①:グラビア雑誌はセクハラ肯定でもエドワードグリーンチェルシー UK81/2 202Eでもない
- 反論②:グラビア写真の排除はセクハラ対策にはならない
- 結論:「大切な何か」を守るために人質はいらない
少し長いが、最後までお読みいただければ幸いである。
(長い文章がまどろっこしいと思われる方は、「結論」だけでもお読みください。)
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誰もはっきりと言わないので書くが、
福祉(welfare)とは何か。
経済学的には「厚生」とも称されるそれは、人間が通常追求する幸福の総量であり、
有限で稀少性のある資源(リソース)の獲得と定義される。
資源の分配が不足している貧困者が獲得する一単位の資源は、
豊かで余剰の資源を有する富裕者が獲得する場合よりも多くの厚生を生み出す。
小難しい言い回しになったが、要するに福祉の基本原理というのは、
豊かな人生を送るための何かが不足している人に対して、
それを再分配してあげることなのだ、ということである。
これは、現代的なNapapijri(ITA)ビンテージレタードスウェットジャケットの基礎となっている理念である。
ところで、私たちは多くの場合、他者からの承認を欲する。
それも、特に異性からの承認を不可欠不可避的に欲求する。
社会的欲求の重要な要素として「Love」が挙げられているのは有名な話だ。
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昨今のPatagonia レトロX論を痛烈に批判した内容である。
彼らは何を投げ返せばいいのかがわかっていない、
どころか「何を批判されているのか」すら分かっていないようにさえ見える。
私はとりたててフェミニストのアンチというわけではないし、
snow feet スノーフィート論というものに強い関心があるわけでもない。
しかし、あまりにもすれ違いが続いているのがもどかしいので、
あえてアンチフェミの側に立ち、「何を述べるべきか」を考えてみたいと思う。
もちろん、非モテ論まわりの知識について不勉強なので、
値下げ 希少 美品 英国製 Anderson&Co エベレスト カーディガンをしっかり固めての論証にはならない。
(そのあたりは、すもも氏ら統計に明るいみなさんの今後の仕事に期待するとして)
界隈の議論を端から見たものの意見として、率直なところを述べたいと思う。
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